Escépticos 1 – Magufos 0

Vía Kriptópolis encuentro está noticia sobre el reto lanzado por la Fundación James Randi, dedicada a promover el escepticismo: un millón de dólares a quien adivinara qué había encerrado en una caja fuerte. James Randi publicó una especie de criptograma en su web para demostrar después cual era el contenido de la caja. Al criptógrafo Matt Blaze, el más famoso en su campo, le faltó tiempo para resolver el misterio en cuanto lo vio. El criptograma en cuestión es este:

0679
4388
66/27
5 -14

La solución en Kriptópolis. Blaze rechazó el premio como expresión de su admiración por el trabajo de la fundación. Aún están esperando que algún magufo dé la respuesta. Es normal. No les dieron tiempo suficiente para acumular energías telúricas y transcontinentales.
Por otra parte, Círculo escéptico ofrece unos comentarios de Umberto Eco sobre el tema que no tienen desperdicio.

Más información:
Matt Blaze en la Wikipedia
Definición de Magufo borrada de la Wikipedia (!)

Eurabia, la amenaza

Bat Ye’or significa la hija del Nilo en hebreo. Es el seudónimo de la escritora británica Gisèle Littman, especializada en la historia de los no musulmanes en la Edad Media, en particular de cristianos y judíos bajo mandatos islámicos. En el año 2005 publicó el libro Eurabia dónde investiga la relación entre la Unión Europea y los Estados Árabes a partir de 1970 describiendo la relación entre árabes radicales por un lado y y nazis, fascistas y socialistas en el otro con vistas a aumentar la influencia del Islam sobre la cultura y política europea.

A mediados de los años 60 el presidente francés Charles De Gaulle, preocupado por la pérdida de colonias en África y Oriente Medio y por la disminución de la influencia francesa en el plano internacional decidé estrechar lazos con el mundo árabe y musulmán para competir con la dominación de Estados Unidos y la Unión Soviética. Bat Ye’or lo explica así

Se trata de una transformación total de Europa como resultado de una política con esa intención. Ahora nos dirigimos hacia un cambio total en Europa, que será cada vez más islamizada y se convertirá en un satélite político del mundo árabe y musulmán. Los líderes europeos han decidido aliarse con el mundo árabe y por consiguiente aceptar la política árabe hacia los Estados Unidos e Israel. Esto no es sólo con respecto a la política exterior, sino también en las asuntos que incumben a la sociedad europea desde dentro, por ejemplo la inmigración, la integración de los inmigrantes y la idea de que el islam es parte de Europa.
[fuente Blog del Dr. Steiner, Haaretz 2006 bajo pago]

El 27 de Noviembre de 1967 Charles De Gaulle declaró que la cooperación francesa con el mundo árabe era la base fundamental de nuestra política extranjera. Cinco años después, en Julio de 1974, se creó la Asociación Parlamentaria para la Cooperación Euro-Árabe, más conocida como Diálogo Euro-Àrabe. La crisis del petróleo ayudo a cimentarla. Unos meses antes, el 6 de Octubre de 1973, se desencadenaba la guerra de Yom Kippur contra Israel. El día 17 los Estados Árabes miembros de la OPEP acuerdan reducir su producción un 5% mensual hasta que Israel se retire de los territorios ocupados. El ministro de asuntos exteriores francés Michel Jobert se dirige a la Asamblea Nacional francesa:

Después de presentar a Israel como el país que cuidaba de la paz en Oriente Medio, [éste] ha castigado a los Estados Unidos y a la URSS por dejar que ésta se produjera y postulando en el proceso la equivalencia moral de ambas partes – la presunción intelectual de la neutralidad europea…

El día 19 Arabia Saudí suspende indefinidamente los envíos de petróleo a los Estados Unidos. El día 31 el presidente francés Georges Pompidou demanda el desarrollo de una política europea común para el Medio Oriente. Seis días después el ministro de exteriores emite una declaración donde reafirma los lazos de todo tipo que durante mucho tiempo han unido a los europeos con los países del sur y el este del Mediterráneo. Entre el 26 y el 27 de Noviembre, en una reunión entre Pompidou y Willy Brandt, ambos líderes reafirman las intenciones europeas de establecer un diálogo con los árabes y Pompidou solicita una cumbre para tratar la crisis de Oriente Medio. Dicha cumbre se celebró los días 14 y 15 de Diciembre en Copenhague con la asistencia de cuatro ministros de exteriores árabes: de Argelia, Túnez, Sudán y los Emiratos Árabes Unidos. Estados Unidos pretendía crear un cártel de compradores para oponerse al de los vendedores. El secretario de estado norteamericano Henry Kissinger se sorprende por el hecho de que es la primera cumbre en la historia en la que se invita a ministros de países que no pertenecen al continente donde se celebra y además:

[Jobert, el ministro de exterios francés] nos acusó de preparar la conferencia para mantener la preponderancia americana en vez de para resolver el problema de la energía… No ofreció ninguna clase de propuesta… No solicitó ninguna clase de política común sobre la energía. Sólo torpedeó la conferencia. Estaba claro que Francia había decidido solucionar sus problemas en ese aspecto mediante tratados bilaterales; buscaba una posición preferente a través del apoyo a regímenes radicales, en especial a Irak.

Siete meses más tarde nacía el Diálogo Euro-Árabe (EAD). El Diálogo Euro-Árabe es una institución política, económica y cultural diseñada para asegurar la cohesión perfecta entre los europeos y los árabes. Su agente principal es Asociación Parlamentaria Europea para la cooperación Euro-Árabe (1974). Otros órganos principales son el instituto MEDEA y el Instituto sobre la Cooperación Mediterránea y Euro-Árabe, creados en 1995 con respaldo de la Comisión de las Comunidades Europeas.

Los simposios del Diálogo Euro-Árabe celebrados en Venecia (1977) y Hamburgo (1983) incluyen recomendaciones que se han llevado a cabo con éxito, entre ellas:

• Coordinación de los esfuerzos hechos por los países árabes para difundir la lengua y la cultura árabes en Europa.
• Creación de Centros Culturales Euro-Árabes conjuntos en las capitales europeas
• La necesidad de proveer las instituciones y las universidades europeas de profesores árabes especializados en la enseñanza del árabe a europeos.
• La necesidad de la cooperación entre los especialistas europeos y árabes para presentar un cuadro positivo de la civilización árabe-islámica y de los asuntos árabes contemporáneos al público educado en Europa.

Así nació está organización dedicada a islamizar europa. Es un tema muy largo que requeriría varias entradas, en el Blog del Dr. Steiner puede seguirse un resumen en tres capítulos del libro Eurabia con permiso de la autora, ameno y lleno de detalles. El Dr. Steiner intenta demostrar que esta historia no cae dentro de la categoría de las conspiranoias y creo que lo consigue. Desde el principio al final se dan detalles fácilmente reconocibles de hechos que han sucedido en la tensa relación de los europeos con los musulmanes y no se puede evitar pensar que algo pasa. ¿Te suenan las solicitudes continuas e insistentes de inmigrantes árabes para abrir mezquitas? ¿Recuerdas el proyecto de crear una supermezquita en Barcelona con capital saudí? ¿Y la reclamación de la mezquita de Córdoba a la Iglesia Católica? ¿Porqué la televisión pública española tiene un programa semanal sobre el islam y no hay ninguno sobre budismo? Si te preocupan estos temas no dudes en leerlo.

Más información:
Blog del Dr. Steiner. El código Eurabia
Blog del Dr. Steiner. El código Eurabia (II): una traición planeada por la unión europea
Blog del Dr. Steiner. El código Eurabia (III): el islamo-estalinismo
1973: El nacimiento de Eurabia
Isalmización y diálogo euro-árabe: la decisión de islamizar España
Iniciativa euromediterránea a la Unión Europea: la respuesta de los países terceros mediterráneos (PDF)
Entrevista a Bat Ye’or en Front Page
La constitución del nuevo estado de Eurabia a espaldas de los ciudadanos
Europa está acabada, predice Mark Steyn (GEES)
Odiando Europa (GEES)
Boletín de la Unión Europea: Conferencia Euromediterránea de Barcelona

Niños desaparecidos en Mozambique

7 de Enero del 2004. El Mundo se hace eco de las denuncias de cuatro religiosas del convento-horfanato Matter Dei de la Orden de las Siervas de María asentadas en Nampula, Mozambique, a 2000 km de la capital Maputo. Las hermanas María del Carmen Calvo (Sor María Juliana, superiora del convento), Palmira Calvo (Sor María Jesús, hermana de la anterior), Carmen Martín y Ana Gonzalez denuncian amenazas de muerte por destapar una posible red de tráfico de órganos de menores.

Un més después la embajada española en Mozambique afirma que sor Juliana y sor María Jesús no corren ningún peligro inminente. Sin embargo, según sus familiares, ellas no se sienten seguras en absoluto. Han aportado fotos y videos de niños asesinados a los que se les han extraído órganos y vinculan a a responsables políticos del país con los hechos. El primer caso documentado se remonta a octubre del 2002 pero años antes, en el 2000, el propio gobierno reconocía el problema y daba la cifra de unos 1000 despararecidos al año. A pesar de contar con vigilancia en su horfanato saben que los sobornos son moneda corriente en el país. Por las mismas fechas Manos Unidas se hace eco de la noticia citando fuentes anónimas de la agencia misionera MISNA cifrando en unos 80 los niños asesinados. El Fiscal General de Mozambique, Joaquim Maderia, reconoce ante las cámaras la existencia de dicho tráfico calificándolo de muy lucrativo y anuncia una investigación. Afrol News amplía la noticia indicando que la investigación iniciada avanza a ritmo muy lento y que los habitantes de Nampula acusan a la policía local de complicidad puesto que hicieron enterrar a los cadáveres sin ningún tipo de examen ni autopsia. Se comenta la hipótesis de que el tráfico de órganos puede deberse también a prácticas de brujería y se apunta a Sudáfrica como mercado natural para este tipo de comercio.

El 24 de Enero en Rebelión se habla de otra mujer, la misionera laica brasileña María Elilda dos Santos, llamada a declarar sobre sus investigaciones y también amenazada de muerte. Una hermana que la acompañaba, que no se identifica, habla sobre el responsable de la red de tráfico de órganos, un sudafricano apodado Blanco. La misionera se dio cuenta de lo que pasaba cuando alguien, por error, acudió a su monasterio, situado junto a la finca del sospechoso, ofreciendo la venta de un niño. La documentación aportada por la hermana incluye videos de los lugares de enterramiento de los niños. A una de las niñas localizadas, de 12 años, le habían extirpado el corazón, los pulmones y los riñones. La madre denunció el hecho ante la policía pero no se hizo diligencia alguna, por ello la misionera los acusa de complicidad. María Elilde dos Santos asegura haber sido objeto de emboscadas, vive preocupada por su seguridad y no duerme nunca en el mismo sitio.

El 25 de Febrero, El Mundo publica un reportaje más detallado. Según el relato de las monjas, todo empezó a mediados del 2001 cuando llegó a Numpala un matrimonio blanco formado por el ciudadano de Zimbawe, de origen irlandés, Gary O’Connor y su esposa, la danesa Tania Skytte. Compraron una finca de 300 hectáreas aledaña al convento de las misioneras, junto al aeropuerto, para montar una granja avícola. Las monjas los definen como vecinos correctos pero poco sociables y comentan que los mujeres que pasaban por delante de la finca aceleraban el paso asustadas, aunque ellas no hacían mucho caso por el carácter supersticioso de las gentes del país.

Sin embargo las hermanas notaron como el número de niños de la calle a los que cuidaban descendía bruscamente. De unos 80 censados se pasó a una quincena escasa para el verano de 2002. Al preguntar a los niños que sabían de sus compañeros contestaban que no lo sabían, que les pegaron y se los llevaron hombres blancos en sus coches. Aún así las hermanas no lo asociaron a la existencia de ninguna organización criminal dado que en la zona son frecuentes estos casos. Entonces ocurrió algo que conmovió a toda la ciudad.

El 12 de Octubre una niña de 12 años, Salima Iburano, estudiante de primero de secundaria, se dirigió con una prima suya al mercado local para tratar de vender unas bananas. Unos jóvenes negros se acercaron a ellas ofreciendose a comprárselas todas pero tenían que acompañarles a buscar el dinero. Salima fue sola con ellos y nunca volvió. Su cuerpo apareció al día siguiente, sin ojos ni corazón ni riñones. A pesar de la denuncia la policía la enterró sin mas.

Casi un año después, en Febrero del 2003 apareció otro cadaver cerca del aeropuerto, también vaciado por dentro y sin ojos. Días más tarde aparecía el cuerpo de una mujer en las mismas circunstancias. En Junio y Julio se localizaban restos de sangre en terrenos distintos, siempre en dirección al convento, junto a material escolar y ropa interior femenina.

En Agosto fue cuando se produjo el incidente comentado anteriormente. El joven Dionisio Da Silva acompañado del niño de 10 años Félix Mario se presentó en el convento ofreciendo su venta por 80 millones de meticais (unos 3000,00 €). Buscaba a un tal branco para hacer el tráfico. Al parecer estuvo rondando la finca del matrimonio y al no encontrarlos lo intentó en el convento. El tal Dionisio había retenido al menor durante dos semanas y fue puesto en libertad tras confesar. Eso fue lo que hizo atar cabos a las hermanas. El artículo habla de varios casos más e incluso uno de los casos pudo ser comprobado por el periodista. Los niños hablan de secuestros donde los mantienen sedados, los padres son engañados por presuntos familiares que se llevan a sus hijos… Las monjas no pueden demostrar que todo este relacionado con el tráfico de órganos, pero lo intuyen. Varias casas de blancos han sido identificadas por los niños como lugares donde ocurren cosas.

Ante el alboroto creado, parece ser que el matrimonio O’Connor Skytte abandonó su residencia.

Esta es la cronología de casos documentados:

• 13 de octubre de 2002. Se encuentra el cuerpo de Sarima Burano de 12 años. Le han arrancado los ojos. También le faltan el corazón y ambos riñones. La muchacha había desparecido el día anterior cuando vendía bananas por la ciudad después de salir de la escuela. Dos hombres que se hicieron pasar por compradores de la fruta se la llevaron.

• Febrero de 2003: Aparece un cadáver en los terrenos limítrofes al aeropuerto. Como al cuerpo de Sarima, también le faltan los ojos y diversos órganos internos. La caja craneal estaba abierta y el cerebro, removido.

• Febrero de 2003: Doraci Edinger, misionera luterana que también investiga los casos, aparece muerta en su casa de Nampula, asesinada a martillazos.

• Marzo de 2003: Los caminantes de una pista cercana al aeropuerto perciben un olor nauseabundo muy cerca de la ruta por la que van transitando. Transcurridos tres días observan a varios perros con huesos, en apariencia humanos, entre los dientes. Después de buscar dentro de la maleza, terminan encontrando el cadáver de una mujer en avanzado estado de descomposición.

• Junio de 2003: En dos terrenos distintos se encuentran restos de sangre junto a trozos de ropa y libros de colegio, cuadernos, lápices, bolígrafos y demás material escolar. En uno de ellos se descubren también varios jirones de ropa interior femenina.Los vecinos de la zona limítrofe al convento de las monjas españolas afirman que durante la noche anterior oyeron gritos de agonía y de dolor.

• Julio de 2003: El joven Dionisio da Silva Armino es llevado por unos hombres hasta el destacamento policial que guarda el convento de las Siervas de María. Había intentado vender al niño Félix Mario, de 10 años, por una cantidad equivalente a algo menos de 3.000 euros. Al parecer su intención, según terminaría confesando ante los agentes, era hacer tráfico con el ciudadano de Zimbabue de origen irlandés Gary O’Connor, afincado en Mozambique desde 2001. A pesar de ello, Mario fue posteriormente puesto en libertad

• 14 de agosto de 2003: El postulante de las Siervas de María, el hermano Binicio, se encuentra a una chica de 12 años llorando desconsoladamente en las cercanías de la misión, junto a las 300 hectáreas de la finca de O’Connor. La pequeña, desorientada y en estado de shock, a duras penas pudo decir que era del distrito de Moma y que había sido llevada hasta allí a la fuerza por un hombre en un vehículo de color blanco. Consiguió escapar cuando algunas personas que iban por el camino la vieron forcejear con su captor.

• 28 de agosto de 2003: A las puertas del monasterio aparece un matrimonio para denunciar la desaparición de su hija de siete años, la pequeña Arlinda Lucio. Los hechos habían ocurrido seis días antes en el barrio de Muhala, también en la ciudad de Nampula.

• 4 de septiembre de 2003: El ciudadano mozambiqueño Mario Cintura fue detenido y torturado por unos hombres cuando se encontraba recogiendo leña dentro de la propiedad del matrimonio O’Connor. Sus captores le propinaron una brutal paliza que, además de numerosas heridas externas, le produjo varias hemorragias internas.

• 29 de septiembre de 2003: María Mutumpua, de 30 años y residente en el Barrio Dos Limoeros, relató a las Siervas de María que su sobrina Cecilia, de 12 años, había desaparecido en las proximidades del aeropuerto, al que se puede acceder directamente desde la finca de O’Connor.

Las desapariciones de niños de la calle no han podido ser documentadas.

En Rebelión, el 27 de Febrero del 2004, se relata como la laica Elilda consiguió pruebas concluyentes: llegó a descubrir un lugar en la ciudad en el que había un cadaver al que le habían extirpado los ojos, el corazón y los riñones, junto a material quirúrgico. Lo grabó todo y también otras tumbas clandestinas pero la policía no hizo nada. Lo intentó en Maputo, la capital, donde solo la ONG Liga por los Derechos Humanos la escuchó, que a su vez contactó al Procurador General de la República, Joaquim Madeira. También denunció la contratación de asesinos a sueldo por parte del ciudadano Gary O’Connor que fracasaron en su empeño y, al haberse gastado el dinero recibido y serles exigidas cuentas por éste, temieron por su vida y hablaron con la policía para contarlo.

El 16 de Marzo del 2004 aparece una noticia en un boletín de Zimbawe dónde se relacionan las denuncias de las misioneras con un problema de tierras entre ellas y el matrimonio vecino. Se comenta que no hay pruebas de las acusaciones y que todo se debe a casos de abusos sexuales.

El 4 de Abril del 2004 Radio Vaticana se hace eco del problema. El 9 de Abril la Federación Luterana Internacional (LWF) denuncia el poco interés de las autoridades de Mozambique por resolver el asesinato de la hermana Doraci Edinger. El 25 de Febrero el Procurador General del Estado, Rafael Sebastiâo, declaró que no había evidencias de tráfico de órganos. El 9 de Junio se celebra el juicio por el asesinato de la misionera. Se acusa al pastor mozambiqueño Rodrigues Francisco el cual niega toda responsabilidad. El juicio se interrumpe a petición del defensor en espera de más diligencias.

6 de Febrero del 2007. Mozambique revisa su legislación para combatir el tráfico de niños.

5 de Marzo del 2007. Vuelve a aparecer Sor María Juliana en El Mundo denunciando los mismos casos. Aparece una noticia de fuente sin comprobar sobre dos hechiceros mozambiqueños detenidos por alimentarse de huesos y carne humana.

Hasta aquí el relato de los hechos. No está nada claro la implicación de una red de tráfico de órganos en las desapariciones. El proceso a seguir para obtener y transportar órganos es muy delicado y con serias limitaciones de tiempo (Anis, Sobre las leyes de transplantes de organos, párrafo 2.2.- Obtención criminal de órganos para trasplantes), y algún detalle como el hecho de haber encontrado un cadaver con el cerebro extraído hace dudar aún más. Sin embargo es indudable que algo ocurre con los niños en Mozambique, no es normal que desaparezcan tantos. En HazteOir disponen de un formulario online para enviar una solicitud para el esclarecimiento de estos casos. Lo he probado y ya no funciona así que he recogido las direcciones de correo y el texto del documento para mandarlo desde aquí. Si pulsas este enlace se abrirá tu programa de correo y solo deberás copiar/pegar el siguiente texto:

Ex.mo Senhor,

Desejo manifestar-lhe a minha preocupação pela possível existência, nas províncias moçambicanas de Manhica e Nampula, duma rede de tráfego de orgãos humanos que seqüestra e assassina crianças e jovens para vender os seus orgãos em outros países.

Assim o tem denunciado a Irmã Elilda dos Santos y as Missionárias Servas de Maria, de nacionalidade espanhola e brasileira. Desde então têm recebido numerosas ameaças de morte e variadas tentativas de agressão.

A missionária luterana Doraci Eldinger foi assassinada em Nampula, muito possívelmente pela sua colaboração com as investigações das Servas de Maria.

Do mesmo modo, Elilda dos Santos foi objeto duma campanha de difamação na imprensa moçambicana com o objetivo de desacreditar seu labor missionário.

Organismos católicos e luteranos têm manifestado seu descontentamento pela indiferença e passividade mostradas pelas autoridades moçambicanas nas investigações do assassínio de Doraci Eldinger e o tráfego de orgãos.

O Deputado portugués, Carlos Lage, tem denunciado ante o Parlamento Europeo o cruel e brutal comércio de orgãos humanos que se pratica em Nampula.

Portanto, rogamos adotem todas as medidas ao seu alcance para seja concedida a máxima prioridade à investigação destes gravíssimos crimes e da possível existência duma rede internacional de tráfego de orgãos humanos e de crianças.

Com os melhores cumprimentos,

[Nombre y apellidos, DNI, ciudad y país]

El texto en español es:

Excmo Sr.:
Quiero manifestarle mi preocupación por la presunta existencia, en las provincias mozambiqueñas de Mañica y Nampula, de una red de tráfico de órganos humanos que secuestra y asesina a niños y jóvenes, para vender sus órganos en otros países.

Así lo han denunciado la hermana Elilda dos Santos y las misioneras de las Siervas de María, de nacionalidad española y brasileña. Desde entonces, han recibido numerosas amenazas de muerte y varios intentos de agresión. La misionera luterana Doraci Eldinger ha sido asesinada en Nampula, muy posiblemente por su colaboración con las investigaciones de las Siervas de María. Asimismo, Elilda dos Santos ha sido objeto de una campaña de difamación en la prensa mozambiqueña con el objeto de desacreditar su labor misionera.

Organizaciones católicas y luteranas han manifestado su descontento por la indiferencia y pasividad mostrada por las autoridades mozambiqueñas en las investigaciones sobre el asesinato de Doraci Edinger y el tráfico de órganos.

El diputado portugués, Carlos Lage, ha denunciado ante el Parlamento Europeo el «comercio cruel y brutal de órganos humanos que es practicado en Nampula».

Por tanto, rogamos que adopten todas las medidas a su alcance para que se conceda máxima prioridad a la investigación sobre estos gravísimos crímenes y sobre la presunta existencia de una red internacional de tráfico de órganos humanos y de niños.
Atentamente,

También puedes mandar la solicitud al parlamento europeo.

Más información:
Orden de Las Siervas de María
Federación Luterana Mundial
El tráfico de órganos como actividad económica
Liga de los Derechos Humanos de Mozambique
Reportaje en Informe Semanal de Vicente Romero
Amnistia Internacional
Gloobal: Mozambique revisa su legislación para combatir el tráfico de niños
Crítica al artículo aparecido el 07/02/2004 en El Mundo
Documento sobre la adopción en Mozambique (PDF)